叩齿的动作要领如下：

1、闭目：静坐不说活，心静神凝，摒弃杂念，全身放松，口唇微闭，心神合一，闭目，端坐或打坐都可。

2、叩齿：刚开始锻炼时，力度可根据牙齿的健康程度量力而行，可轻叩36次左右。随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以81次左右，一天三次为最佳。

3、搅舌：用舌在牙齿与唇腮之间用力搅抹转动，速度不要太快，用力要适当均匀，产生的唾液不要咽下去，等做完36次或者81才慢慢吞咽。

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齿宜常叩出自：

晋代葛洪《抱朴子》一书指出：“能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不动摇”。

《诸病源侯论》说；“鸡鸣时，常叩齿，三十六下，长行之，齿不蠹虫，令人齿牢”。

《上清灵宝大法》序云：“存神叩齿，警初真入道之门。炼气书符，明学士守规之式。”

《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

《本草纲目》记载：“养生家咽津纳气，谓之清水灌灵根，人能终日不唾，则精气常留。

自古以来，很多长寿者，都重视和受益于叩齿保健，尤其清晨叩齿意义更大。

叩齿作用：健齿、补肾、健脾、强骨益脑、聪耳明目、美颜荣发。

补肾作用

肾为先天之本。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者，肾之标”（《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》），由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为囗津，是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金津”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。

健脾作用

脾胃为后天之本，气血生化之源。“百病皆由脾胃衰而生也”（李东坦《脾胃论·脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面：一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；二是脾“在液为涎”，与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分（饮食物）“和脾的“运化、升清”（把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身），减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。

强骨益脑

肾主骨，而“齿为骨之余”。齿与骨同出一源，为肾精所养。叩齿能健肾，充盈肾精，利及骨骼，持恒进行，能致骨坚，故可健骨。《素问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。

聪耳明目

《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈，髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”（《素问·上古天真论》），“五脏六腑之精气，皆上注于目”（《灵枢·大惑论》），精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精，故可聪耳明目。

美颜荣发

叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈，则发长而光泽；精血虚衰，则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。