导引养生功十二法是一套调和人体五脏六腑机能、有利于疾病防治的经络导引术。这套功法集深度和简练于一身，不仅非常具有文化内涵，寓意深远，义理深刻，而且极其简单易学，拥有众多的优点。

“易医之水，养生之法”

在这里，“易”指的是《周易》；“医”指的是中医。所谓“易医之水，养生之法”是说导引养生功十二法是源于《周易》和中医的理论的。

在我国的远古时代，各种学说和理论并没有明确的分工。许多典籍都是综合性的著作，包含着诸多方面的内涵。拿《周易》来说，它是以卦理闻名于世的，但是同时它又集中了古代的哲学、自然科学和社会哲学的观点。易中所包含的哲理奠定了中医理论的基础。

同时，古代中医理论的代表作《黄帝内经》也是易理和医理融合的产物，所以有“易医同源”的说法。身为健身气功中的一员，导引养生功十二法就是在易、医养生理论的指导下编创而成的。

第一，导引养生功十二法“动中有静，静中有动”的养生观正是易中动静观的具体体现。本套功法非常肯定运动的作用，讲究运动对于生命的意义，就像古语所说的“流水不腐，户枢不蠹”。同时，本套功法又遵循“过犹不及”的原则。如果运动过度，练习者反而会损伤自己的身体，这样就得不偿失了。

第二，导引养生功十二法是一套和谐对称的功法，它具体表现为拥有左式动作和右式动作，二者招式相同，只是动作相反；而且在动作的表现上上下、前后、高低非常对称。这种和谐对称正是易中八卦阴阳消长变化均衡性的反应。

第三，导引养生功十二法强调精气神的培养，重视形体动作、呼吸和意念三者的协调统一。同时，它还注意让“心肾相交”，而“心肾相交”是影响全身阴阳平衡的重要环节。另外，最为重要的一点是修炼功法必须要守住身体的根本，要以预防为主。这些都是古代易和医学哲理的传承和展现。

第四，光从动作命名上也可看出几分易和医的影响。如第一式“乾元启运”中“乾”就是易中的卦象。又如第二式“双鱼悬阁”就是利用阴阳鱼来命名。

第五，在练功方向上，导引养生功十二法也贯穿着易学阴阳消长转化的思想。练习者在练习本套功法时要尽量面朝南方练功，这样有助于练功者吸收更多的来自日光的精华。

第六，在练功时间上，导引养生功十二法也体现着易学自然界中阴阳盛衰变化的规律和中医时间医学的要义。它主张要按照时节去导引。所以，在养生健体方面，导引养生功十二法重视清晨到户外锻炼。这是由于在一天的时间中是自然环境最为清新、人体阳气最容易被激发的时刻。这时，进行动作上的导引，有利于练习者经脉的疏通，气血的流畅和体质的增强。